ruici: 我的康巴朋友之三

（三）． Norbu 诺尔布

诺尔布，应该是我见到一个比较典型的康巴汉子。他有一张很俊俏的脸庞，在晒得黝黑的皮肤下，仍然固执地散发出一股掩不住的魅力。

在独克宗古城见到他，刚送走一班外国客人，匆匆忙忙地走入宾馆。

仁清介绍他的时候，他像个大孩子般展开了很阳光的笑容。由衷从心底发出了一句赞美：“What a hendsome young man !”

他笑得更灿烂了。

隔天早晨见到诺布尔，一样的阳光般笑容，穿着一身藏族传统服装的他，给我们带来了无限的惊喜。

站在古老的高原古城大街上，年轻的诺布尔，如初升的红日般的耀眼。

在《寻找康巴》一书中看到这样的一段话：
“也许是高原太明亮温暖，激情热烈所致，你看见的西藏人永远都是乐观开朗，热情奔放。他们的热情无处不在，仿佛是吸收储存了太多的太阳热量；他们的热情都发自肺腑，仿佛是出生太阳般不断向上升腾。”

这一点，我从这第三位康巴朋友的身上看来，毫无疑问是完全正确的。

一路走着景点，他一路总跟擦肩而过的藏族导游朋友高声招呼，偶尔还响亮自娱地唱着他的藏曲，散发出太阳光般的热情，毫不拘泥。

在松赞林寺，我们终于真正看到了诺布尔除了一张俊俏的脸庞以外，对于藏传佛教惊人的执着与认识。

拥登说，诺布尔在达然萨兰5 年，除了英语，他大部分时间都专注于研究藏传佛教历史。

我问诺布尔，你去达燃萨兰的时候年纪多大？他答得很简单：15。
我被他的数字吓了一跳。“ 为什么15 岁这么小的年纪，就下定决心要跟着大队一起走? 没有想过或害怕会面对的种种困难吗？”他答得更简单：“ 要去，不怕。”

这短短的数个字，答得让我非常震惊。不知道是怎样的一种勇气和信念，让小小年纪的诺布尔，会相信跟着他的大哥哥们，一定会找到更美好的明天。

曾经那一段关乎生死的艰辛路程，好像在他的身上不曾留下任何痕迹。

他头顶上永远有蓝天，佛光也永远普照他的世界。

短短两天的停留，诺布尔两次很骄傲的跟我说，我的名字叫诺布尔，你知道Norbu 在藏语中是什么意思吗？藏语的意思是“jewelry”, jewelry, 汉语是珠宝的意思。说的时候，他的眼中闪烁着不可一世的自豪。

相信他应该也是家中的宝。

队伍中年纪最小的他，跟其他大人一样，一步一脚印地走到了离家千里外的梦园-----达然萨兰，一留就是5年，对于当时年仅15 的少年来说，这无疑是一个让人肃然起敬的决定。

从15岁离开塔公的那一刻，注定了他这一生狂热追求藏传佛教知识的漫长旅途。

在松赞林寺，我们是整个景区中停留最久，听课最为认真的客人。

年纪轻轻的他，把整个曾经让我迷惑不已的藏传佛教错综复杂，分分合合的历史，讲得一清二楚，毫不马虎，这种敬业的精神，是让人敬佩的。

他讲解的时候，眉飞色舞的投入；我们听的时候，也是全神贯注的认真，引来了不少路过的人驻足旁听，这应该是作为专业导游值得骄傲的事。

我想，在我的整个人生中走过不少的旅游路途上，这是我最认真最快乐和最满足的学习时刻。真的很感恩诺布尔，在很短的时间里把人的贪嗔痴讲得很透彻，解开了我多年来耿耿于怀的无明。

对于藏传佛教，有一种相逢恨晚的感觉。心，好像豁然开朗。

告诉他，如果你出家做僧人，肯定在藏传佛教中，会是一颗闪耀的明珠。他笑而不语。

在西藏，要做一名合格的僧人不容易，必须背诵指定的经文138页，通过一定的考试，学习藏文，汉文，语法，正字法，同时会写，读，背和笃行戒律36条，再考试。及格后再继续学习密宗。

我想，这些事，绝对不会难倒在达然萨兰精修藏传佛教知识5年，而且头上总有蓝天，乐观好学的诺布尔。

在藏人心目中，僧人被认为是最好的职业之一。一些藏族人把一整年辛苦劳作得来的收入一半以上供给寺庙和活佛，自己过着温饱不足的生活，却乐在其中，毫无怨言。

用餐的时候，诺布尔毫不婆妈的，决定到一家叫红心的当地藏餐厅用午饭。他说，不必拘束，来到藏族的地方，要吃藏族菜，要喝青稞酒。车子一停下来，他就三步两步跳到大街边的红心小食馆，把一张长桌子和数张长凳子搬到树底下，我们还来不及打量周遭的环境，他已经拍了一拍桌子，“坐下”，他说，“一定好吃，放心。”

这是我生平第一次，坐在车来车往马路边的大树下吃米饭。看着诺布尔满足地大口大口把饭扒入口中，尽兴地将一碗一碗青稞酒喝尽，嘴里哼着不知名藏曲的时候，突然觉得很感动。

啊，这就叫赤子之心，如今已经让光明正大追求文明的人渐渐遗忘的初心。

去年去拉萨，只是浅尝即止没有多喝青稞酒，我于是决定也像诺布尔一样大口大口的喝，喝着喝着，竟然发觉渐渐喝到了西藏的味道，那感觉是如此的自在和写意。

然后我们去了大草原。在一片的青稞海田里，见到了辛勤收割的藏人，男男女女，五颜六色。