生。死（一） 2010/07/8

从古至今，凡是走进这块高原的人，都会对这块亿万年前从海底突然冒出来的世界屋脊上，永远蒙着神秘面纱的生和死，有着无尽的好奇和无限的求知欲望。

佛教认为，人的形体随时可能消亡，但灵魂永存，并在六道中不断轮回转世。活佛在藏语中称为“朱古”，意思是变化身，是指已经修行成佛的人，在他圆寂之后，为了完成普渡众生的宏愿，再度转世为人，以普通人的形体出现，成为灵童转世。

一些大活佛临死前，留有遗嘱，告知他转世的家庭状况和出生方向，后人就是按他的遗嘱去寻访转世的灵童。 转世活佛也可以通过神谕寻访，即指当神灵依附在人身上时来传达神的旨意，能够指出灵童的出生方向，甚至灵童父母的名字 。占卜则是通过高僧占卜，能知道灵童出生的方向。此外，在西藏山南地区加查县的拉莫拉错被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景象，这些景象会显示出灵童出生的具体地方。

对于神秘莫测的雪域高原上活佛转世的制度，和灵魂升天的天葬， 一直都是我对这片高原无法解释的吸引力。

知道藏族的喪葬方式有五种，即天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。這些不同的葬，是根据死者的經濟和社會地位的不同而定的。 听说那一些得传染病的死者， 只能选择土葬，而土葬， 在西藏，是一种永不超生的葬法。

听着的时候， 瞄了男人一眼，恰好他也在回望我。土葬，永不超生！我们这些西藏以外的人，将来还大都选择永不超生的土葬方式呢。

在林芝的比日神山上， 我们见到一个废弃了200多年的天葬场。走过这块在藏人心中是灵魂升天的神圣地方，突然觉得凉意袭上心头。

天葬，又称鸟葬或空葬，是藏族的一種古老風俗，也是藏族地区最普遍的葬法。藏人去世，在家停屍三五天后，由"热甲巴"用床單或大口袋把屍体背上天葬台後，燃烧起松柏香堆，向远近山中的禿鷲发出的吉祥信号。

听在西藏生活过一段日子的成都导游小元说， 他曾经亲睹天葬的整个过程。首先天葬师将尸体面部朝下置放在天葬台上，再从尸体的左右肩膀将尸体直往下切， 分开手和脚，然后将肉身切成细肉块，骨头剁碎成粉末，然後召呼那些早已等候光顾的禿鷲们將肉骨全部吃完。如有吃未盡之處，天葬师再加糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干淨无遺。

尸体被吃得越干净，这就預示着死者的灵魂已经归天或成功转世了。

听说很多藏族人活着， 一生就在等着这一天。

而活佛灵童转世或天葬灵魂升天，就成了许多人寻找西藏的原因。

此行，

除了转世和天葬，

我仍旧在寻寻寻觅觅着许多已经在高原上遗失至今，

仍然没有寻回的答案。

对生，和死的疑惑。

于是， 对于再次回到拉萨，我就已经有了更堂皇的理由。

生。死（二）

对于生和死，自古以来，一千个人， 就会有一千个不同的诠释。

就像一千个来西藏的人一样，有一千个不同的理由，

寻找一千个不同的目标。

原定从拉萨来有西藏江南之称的林芝，主要是要去看巴松错湖的景色。只是可惜，年轻的导游小伙子，没有将入巴松错的证件办妥， 所以错过了雪山圣湖的美景。

愿意或不愿意， 可以或不可以，遗憾， 还是一直不肯离开。

于是，我们自费去了比日神山，那一座舟车劳顿之后，一进入林芝市镇从老远就可以见到， 满山经幡飞扬的大山，就座落在我们住的福建大酒店正门口。

在比日神山上，走访了西藏动植物博物馆。那是林芝行出乎预料之外的收获。

那一个大清早的博物馆， 除了我们6人， 没有其他的游客。负责讲解的小姐很认真，一道门一道门的带我们去参观和仔细讲解。

在玻璃箱子里，看见一种白色蛇的标本， 叫翠蛇，体积很小，也不长。

这种蛇， 只要地上稍微震动， 感觉到生命有了危险，它会自动将身体断成三截，装死。等危险过去了， 它又会自动将“断肢”连上，回复正常。

听到的时候，张大眼睛，不可置信，以为这是大人说来骗小孩的天方夜谭。

不得不佩服， 这种求生的方法，多么自在。

再看见另一种动物， 叫做豺。可能您有听说过，可是相信很少人，会知道它的捕食方法。

讲解小姐说， 方式一群狼中， 必有一头豺。

豺， 是狼群中的军师，也是捕食专家。

豺在锁定捕食目标后， 会从这目标的后方展开攻击，先是咬住这目标的屁股，再把慌张逃跑中猎物的肠子从肛门拉出来， 在将肠子卷在石头或树干上，任由猎物逃命， 等到肠子完全从肛门拉出来后， 目标自动就会倒地而死。

在弱肉强食的世界里，这一种血淋淋的求生方式，让我很久都回不过神来。

之后， 看见一个叫登人的民族， 并没有列入中国50多种少数民族里头。这个民族还在西藏山区生活着，只有语言， 没有文字。因为他们的祖先， 饿得厉害， 把刻有他们文字的牛皮， 全都吃下肚子里了。所以， 文字， 因为求生， 而失去了。

一直在想， 作为后代的，应该如何去看待祖先这样一种无奈的选择？

轻轻发出一声叹息，感叹为了求生求存，任何方式，不管对还是错，看起来都是如此没有解释的余地。

再走下去，就看到一种叫做赤麻的鸭子。

小姐说虽然赤麻鸭像极了鸳鸯，可是它比鸳鸯的故事更动人。

自古多情人只羡鸳鸯不羡仙，看样子这段佳话，因为赤麻鸭的出现，要改写了。

赤麻鸭如鸳鸯一样， 总是出双入对，是一生只对自己伴侣忠心的鸭子。不同的是， 鸳鸯在伴侣死后会再另外寻找新的伴侣，而赤麻鸭， 会因为伴侣的死去， 为伴侣殉情。

听到殉情两个字， 震撼异常。

鸭子，会殉情吗？

这鸭子， 会在伴侣死后，会奋力飞往高处，毫无眷恋的用嘴巴咬着悬崖上突出的石块，让自己的身体悬挂在半空， 然后用力扭转自己的下半身， 直到颈项折断为止。

这只悲伤的鸭子， 叫赤麻。

惊震异常的我，张大嘴巴，脑子顿时一片空白。

我这一生， 做梦也不曾想过会有这样的殉情方式。

鸭子？

一只“ 手无寸铁”，连自己颈项也摸不到的鸭子！竟然会扭断自己的脖子？

一只已经一无所有的可怜鸭子。为自己一生唯一的伴侣。

这不是一个传说， 是一只目前还在西藏能够找到， 还活着的鸭子。

泪水就争先恐后的往两颊滑落下来。

是如何的一种情， 可以让一只从来不会懂得说爱的鸭子，为自己无怨无悔的选择，扭断自己的颈项，从容地踏上永不回头的绝路？

突然想起多年前那一只在《 神雕侠侣》连续剧中伤逝伴侣的神雕， 奋力展翅撞向山崖殉情的一幕。

紧握男人那张宽大温暖，牵我走过无数风雨的大手，心中突然隐约抽痛。

回程告诉我一路舍命相陪的男人说，如果有一天我不得不提早舍他而去， 要他答应我，去找另一个爱他的女人， 好好的活着， 快乐有人分享， 悲伤有人安慰。

那一个听到赤麻鸭子殉情方式，

恍惚中还没有走出悲伤的男人，看着他今生深爱的女人。

说不出话。